各位英雄好，聚窟洲內(nèi)十八般兵器，樣樣都暗藏玄機(jī)！五眼銃、一窩蜂為大家重現(xiàn)了大明智慧，而在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中留下濃墨重彩的劍則更是底蘊(yùn)深厚。

　　今天劫寶就請(qǐng)到了資深游戲劇情探索者龍崎棒棒糖，和大家淺談?dòng)螒蛑械拈L(zhǎng)劍及皮膚名背后的小知識(shí)~

　　寶劍匣中藏，暗室夜常明。

　　欲知天將雨，錚爾劍有聲。

　　寶劍是兵器中的君子，除了在戰(zhàn)爭(zhēng)中起到殺敵作用，也是歷代的禮器與賞賜品，見證了一場(chǎng)場(chǎng)驚天地泣鬼神的戰(zhàn)斗。

越王勾踐劍

　　對(duì)于國(guó)人來說，劍不僅僅是武器，也是千年文化的沉淀。

　　《永劫無間》中的劍亦是如此，近處可短兵相接，攻速飛快。遠(yuǎn)處還能釋放劍氣，威力也不容小覷。長(zhǎng)短兼顧的同時(shí)，上手難度也較低，是公認(rèn)的新人必選武器，就連教學(xué)關(guān)用的也是劍。

　　和西方劍的攻擊方式不同，游戲中的長(zhǎng)劍在戰(zhàn)斗時(shí)會(huì)舞出劍花，參考了傳統(tǒng)武術(shù)的一些套路。注重表演性，以攻擊動(dòng)作為主，看起來賞心悅目。

　　其實(shí)，不光是在動(dòng)作設(shè)計(jì)方面參考了中國(guó)傳統(tǒng)文化，在命名及故事背景上，同樣也下了一番功夫。

注重觀賞性的劍術(shù)動(dòng)作

　　比如，長(zhǎng)劍皮膚含光承影就非常值得說道。在描述中提到，此劍是無極帝國(guó)的帝王佩劍之一，匿于暗影之中，從不示人。只有歷代帝王知道它的真實(shí)威力。

　　何為含光承影？我們這里先說一個(gè)典故。《列子·湯問》中有過這樣一段描述：

　　孔周曰：吾有三劍，惟子所擇；皆不能殺人，且先言其狀。一曰含光，視不可見，運(yùn)之不知有。其所觸也，泯然無際，經(jīng)物而物不覺。

　　二曰承影，將旦昧爽之交，日夕昏明之際，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫識(shí)其狀。其所觸也，竊竊然有聲，經(jīng)物而物不疾也。

　　三曰宵練，方晝則見影而不見光，方夜見光而不見形。其觸物也，騞然而過，隨過隨合，覺疾而不血刃焉。

列子

　　正如春秋時(shí)期的其他故事一樣，這三把劍也各有隱喻。

　　下品宵練是為按道守習(xí)之狀，中品承影是遇道引信之狀，上品含光者是入道合體之狀。為漸入佳境的三個(gè)狀態(tài)，無形之間視為上品，也體現(xiàn)了“手中無劍、心中有劍”這個(gè)后世常見的名句。

　　皮膚描述中所說的世人不知其威力，也能理解為國(guó)君之劍無需可視化的劍鋒。

　　當(dāng)然，還有另一種說法，那就是“孿生劍”說。

　　相傳，藏劍名家孔周得到承影劍后，發(fā)現(xiàn)鑄刻在劍身上的銘文中“影”字略微有些松動(dòng)，用力按卻沒有反應(yīng)，再向外猛拔時(shí)，只聽一聲輕響，劍柄分作兩截，只覺得劍身在逐漸的抽出，可就是無法看到，一縷血線緩緩流到地上，自己不知不覺已經(jīng)被劍割傷。

　　走進(jìn)屋中陰暗之處，才終于看見此劍的全貌，一旦光線照及劍身，又看不到了，這柄劍就是含光。

　　含光承影的造型，劍身是通光的金色，劍鞘則是暗沉的黑色，一明一暗的設(shè)計(jì)，很明顯參考了孿生劍的說法，恰巧“孿生劍”的傳說中并未出現(xiàn)第三劍“宵練”，因此也可以推斷在形象設(shè)計(jì)方面，游戲是參考了后者的說法。

　　還有一點(diǎn)值得注意，那即是劍鐔的太極紋樣。

　　眾所周知，太極是陰陽調(diào)和的圖案。暗喻陰、明喻陽，明暗交織的孿生劍與陰陽輪轉(zhuǎn)的太極魚是如此契合。在體現(xiàn)文化底蘊(yùn)的同時(shí)，也為劍身增加了一絲美感。

　　大家在游戲中不妨試試這把“心劍”，沒準(zhǔn)也能體會(huì)出這來自于春秋時(shí)代的智慧。最后，祝大家旗開得勝！

　　參考資料

　　湖北省博物館——越王勾踐劍

　　中華太極劍譜——2008年版

　　列御寇《列子·湯問》

　　歐陽修 《寶劍》